Codex Espangliensis. From Columbus to the Border Patrol.
Guillermo Gómez-Peña, Enrique Chagoya, Felicia Rice.
Elementos diversos combinados. Uma xilogravura de uma caveira usando chapéu do Mickey, ao lado de uma gravura que mostra a chegada dos Espanhóis na América, uma imagem religiosa (Virgem de Guadalupe?) ao lado da Mulher-Maravilha, um grupo de camponeses mexicanos ajoelhados diante do busto de George Washington, tal como aparece em notas de um dólar. Em outra página, um desenho do Mickey com cara de perplexo diante de uma série de perguntas, como “Are you experiencing once again an Identity crisis?”. Um padre aponta para o céu durante sua pregação, mas acima de sua cabeça o que vemos não é uma imagem religiosa, mas uma nave espacial, de revistas de ficção científica. Em outra página a figura de um monge copista é sobreposta por duas xilogravuras, uma reproduzindo Las Demoiseles d'Avignon, de Picasso, e a outra A Persistência da Memória, de Salvador Dali. Em outra página, em uma cena de brutalidade dos povos civilizados mutilando alguns indígenas, é sobreposta a figura do Homem-Aranha, mas com a cabeça de outro personagem não identificado. Mickey olha a cena sorrindo, o que transparece o sarcasmo. Em uma pagina dupla, o Pateta está no topo de um monumento de pedra, e ao lado o Mickey aparece novamente, sobre o chapéu de uma caveira de uma conhecida xilogravura de José Guadalupe Posada. A escala das figuras remete à monumentalidade do trabalho de Posada. As inocentes revistas em quadrinhos dos personagens Disney e dos Super-Heróis são mostradas como veículos de propaganda ideológica, e portanto de dominação cultural, fenômeno que se observou em escala global depois da segunda guerra mundial.